(79)『日本神話タロット』鏡ノ拾「ワタツミの宮」・ワニとは何か

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「古事記」上巻の記事一覧

これまでのあらすじ

「コノハナサクヤヒメ(木花之佐久夜比売)
」が
火中出産して産んだ
「ホデリ(海幸彦)」と「ホオリ(山幸彦)」は、それぞれ神から与えられた道具を使い、漁と猟が得意でした。

「ホオリ(山幸彦)」は「ホデリ(海幸彦)」に道具を交換してくれと何度も頼み、ようやく釣り針を貸して貰います。

そして「ホオリ(山幸彦)」は釣りに出かけましたが全く釣れず、しかも釣り針を失くしてしまいました。

「ホオリ(山幸彦)」は謝り、別の針を作りますが「ホデリ(海幸彦)」はどうしても元の針でないとダメだと言って許しません。

「ホオリ(山幸彦)」が困っていると「シオツチノカミ(塩椎神)」が来て船を作り「ワタツミの宮」に行くように勧めました。

『日本神話タロット　極参』　鏡ノ拾　(カップの10)

鏡ノ拾　(カップの10)の意味

・正位置
幸福な暮らし、平和、家庭円満、休息

・逆位置
過度のストレス、家族間のトラブル、友情の喪失

『日本神話タロット　極参』　鏡ノ拾　(カップの10)の解説文(写し)

「ホオリ(山幸彦)」は「ワタツミの宮」で会った「トヨタマビメ」と恋に落ちました。

そこでの生活があまりにも楽しかったため、気づけば3年もたってしまいました。

「ホオリ(山幸彦)」はここに来た理由を思い出し、「ホデリ(海幸彦)」に釣り針を返しに行きます。

散々責められたため仕返しをしてやろうと釣り針に呪いをかけて返します。

呪いで不幸になった「ホデリ(海幸彦)」を助けると、「ホデリ(海幸彦)」は謝り、「ホオリ(山幸彦)」を昼夜問わず守ることを約束しました。

参考記事

• タロット

  日本神話タロット　『極参』

「古事記」におけるこの場面

「ホオリ(山幸彦)」は「シオツチノカミ」の言葉にしたがって、「ワタツミの宮」を訪問しました。

「ホオリ(山幸彦)」が香木の木に座っていると、「ワタツミノカミ」の娘「トヨタマビメ」が出てきました。

そして「ホオリ(山幸彦)」と「トヨタマビメ」は一目で恋に落ちます。

「ワタツミノカミ」も「ホオリ(山幸彦)」を見るなり「虚空津日高(ソラツヒコ)が来た」と出迎えました。

「ワタツミノカミ」も「シオツチノカミ」同様に、一目で「ホオリ(山幸彦)」が地の至尊者だと見抜き、「トヨタマビメ」との結婚を許しました。

「ホオリ(山幸彦)」は「トヨタマビメ」と結婚し、「ワタツミの宮」で幸せに暮らします。

しかし3年たったある日、自分が「ワタツミの宮」に来た理由を思い出し、悲嘆に暮れます。

「ワタツミノカミ」が心配して、「ホオリ(山幸彦)」に理由をたずね、「ワタツミの宮」の魚たちに釣り針を探すよう命じます。

すると、鯛がノドに針がささっているため、
(3年も？)食べられないでいることがわかりました。

釣り針を取り出して帰郷しようとする「ホオリ(山幸彦)」に「ワタツミノカミ」は秘策を授けます。

釣り針を返す時に呪文を唱えれば、「ホデリ(海幸彦)」は3年で困窮するというものです。

また、「ホデリ(海幸彦)」が反撃してきた時のために、潮の干満を自在に操る珠を授けました。

こうして「ホオリ(山幸彦)」は「ワタツミノカミ」が用意してくれた「ワニ(サメか？)」に乗って葦原中国に帰ります。

葦原中国に帰ると、言われた通りに呪文を唱えながら「ホデリ(海幸彦)」に針を返しました。

そして困窮した
「ホデリ(海幸彦)」が反撃してきたので珠を使い、撃退しました。

結局「ホデリ(海幸彦)」は「ホオリ(山幸彦)」に平伏し、守護人(マモリビト)になって、「ホオリ(山幸彦)」を昼夜支えるようになります。

その後の「ホオリ(山幸彦)」

「古事記」には「ホオリ(山幸彦)」は「トヨタマビメ」と結婚し、やがて神武天皇の祖父となります。

そして580年間生き抜き、陵墓は高千穂の山の西にある
と記されています。

伝承では農耕畜産漁猟の道を指導し、民政安定の基礎を作ったとされています。

活動していたとされている所に、現在は「鹿児島神宮」が建てられており、その主祭神として祀られています

その後の「ホデリ(海幸彦)」

「ホオリ(山幸彦)」 に屈服した「ホデリ(海幸彦)」は「隼人の祖」となります。

隼人とは古代の南九州で長く大和政権に服さなかったけれど、7世紀後半になって代々朝廷の警護をするようになった人たちです。

ワニについて

「古事記」には度々「ワニ」が登場します。

漢字で「和迩」と書かれているので「ワニ」と読みますが、「サメ」に近い架空の動物だろうという説が有力です。

実在する動物の他に、名前が同じ架空の動物がいる「麒麟」と同じような物ですね 。

はるさん的考察
この物語が示すこと

・「シオツチノカミ」や「ワタツミノカミ」が「ホオリ(山幸彦)」 を一目見て
「虚空津日高(ソラツヒコ)」であると言っていることから

・大和朝廷になかなか服従しない隼人たちを
「ホデリ(海幸彦)」の子孫とすることで服従させ、
代々の朝廷の警護役をすることを納得させた。

・「ホデリ(海幸彦)」を服従させはしますが、完全な悪者にしないことで、この国の調和を保つよう配慮している。

・「ホオリ(山幸彦)」の子孫である天皇は天も山も海も支配していることを表している。

終わりに

「ホオリ(山幸彦)」を祀る「鹿児島神宮」の最寄り駅は「隼人町」にある「隼人駅」です。

権力争いでは仲違いした兄弟ですが、今も深い絆で結ばれていそうですね。

古事記の他の記事

古事記の他の記事はこちらからご覧ください。

上巻(天地開闢から海幸彦山幸彦)

中巻(神武天皇から応神天皇)

下巻(仁徳天皇から推古天皇)